11月7-9日，由中央党校（国度行政学院）进行的文化互换与全球发展论坛在北京成功进行。本论坛是为落实全球文化建议与全球发展建议而设的全球性思想对话平台，阐扬党校的学术优势与智库职能，推动文化互换，推进全球发展。本届论坛为期三天，以“文化传承与现代化发展”为主题，下设“中欧文化互换互鉴”“中国—中亚现代化发展与辅导力建设”“中阿文化互换与现代化发展”三个分论坛，以及一个圆桌互换环节。来自30多个国度和地域的前政要、官员、企业家、智库专家、学者、文化活动家、媒体人和驻华使节等各界人士约150人参会。中央党校（国度行政学院）师生约300多人次旁听了论坛，同期还进行第四届发展中国度国度治理高端智库论坛。

论坛开幕式现场

       在7日上午的开幕大会上，中央党校（国度行政学院）分管日常工作的副校（院）长谢春涛颁发了题为《中国共产党对中国式现代化的推动与拓展》的主题演讲。他回首了中国共产党携带中国人民经过持久索求与实际成功推动和拓展中国式现代化的过程，阐释了中国式现代化的鲜明特色和沉大意思。他指出，现代化路路没有固定模式，适合自己的步崆最好的。中国共产党对峙独立自主，坚韧不拔走自己的路，在对峙自己的理想、价值观和根基造度的基础上，吸纳了蕴含西方国度在内的其他国度和地域创造的人类文化共同成就，辅导人民索求出中国式现代化路路。中国式现代化突破了现代化蹬宗西方化的迷思，为全球提供了一种全新的现代化模式，为人类对更好社会造度的索求提供了中国规划。中国式现代化创造了人类文化新状态，是对世界现代化理论和实际的沉大创新。世界上既不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放之四海而皆准的现代化尺度，现代化是世界列国人民的权势和必然选择，关键是找到切合本国国情、适应人类社会发展法规的现代化路路。中国式现代化与全球文化相互借鉴，与世界列国携手同业，必将为推进文化互换与全球发展事业、推动构建人类命运共同体作出新的更大贡献。

谢春涛作宗旨演讲

　　新开发银行行长迪尔玛?罗塞夫提出，我们此刻经历的是一个复杂深刻的变动的世界，我们有好多沉叠的；吞粽，好比不平等景象、通货膨胀景象以及全球价值链的破碎化景象，还有最沉要的气象变动等问题。我们面对全球的金融新自由主义，好多财富和资源都集中在北方国度，而南方国度则更多地陷入不平等和穷困。面对这些问题，我们必必要有新的解决规划。我们应该回绝一些国度的霸权主义和以他们的文化自居守护优势职位的做法，要在全球话语权上激励更多文化发声。此刻可能有好多国度以为他们的发展模式是当先的，也是唯一的尺度，试图将他们的模式施加给其他国度，也试图用一些压力和造裁等伎俩抑造其他国度的发展，而这种行为是我们不能接受的。在这样一个多边多极的世界，我们不能接受一个唯一规划，所有国度都不成能独善其身，也不能以为自己的模式就是最好的，这样只会粉碎多边主义，粉碎这个全球治理系统。我们要回绝新自由主义，大力推动流动资产在发展中国度中流通，阐扬新兴市场和新兴国度在多边主义中的沉要作用。我们要沉振全球金融系统，让全球金融系统越发平正合理，可能朝着越发多边化的方向发展。新开发银行致力于构建多边主义金融系统，是全球南方国度共同构建的金融平台，为发展中国度提供发展和投资增援。

迪尔玛?罗塞夫作宗旨演讲

　　原中央党校常务副校长、中国国度创新与发展战术钻研会首创会长郑必坚颁发了题为《在文化互换中实现切合本国汗青文化特点的现代化》的主题演讲，论述了四个概想。第一，源远流长的中华文化是中国式现代化发展之路的汗青底蕴。中国是一个占有发愤图强、推陈出新蹬着良文化传统的国度，我们对峙以马克思主义为魂脉，以中华优良传统文化为根脉，创造了中国式现代化，创造了人类文化新状态。第二，中华文化是中国通过和平发展路路走向现代化的深刻内涵。中华文化占有和平发展的文化基因，再加上近代以来中华民族经历过多灾多难的汗青，我们深知霸权之可恶，和平之可贵，决定了中国式现代化分歧于西方蓬勃国度对表扩张打劫的现代化之路，决定了中国式现代化要用文化的理想、文化的方式、文化的伎俩、文化的形象去实现文化的回复。正如2005年李光耀先生所说，中国的和平发展不会给任何国度造成威胁，而是要用其富有活力的上流的民族文化去点燃人类文化之光。第三，文化互换互鉴是世界列国走好本国特色现代化之路的底子蹊径。当现代界面对诸多难题和挑战，必要使用人类悠久汗青发展过程堆集的智慧，如中国的天人合一、和而分歧的思想，应对环境问题、利益矛盾问题。第四点，全球文化建议为世界领域实现现代化提供了中国规划。

郑必坚作宗旨演讲

　　美国布鲁金斯学会名望主席约翰?桑顿指出，在可预感和不成预感的未来，人类文化能否存续是我们必要面对的沉要问题，此刻最火急的工作就是要找到人类文化的可持续发展之路，最火急的指标就是要同世界列国人民进行互换沟通。目前英语主导了全球信息网络沟通的渠路，在全球要进行文化互换对话，若是不说英语根基上是不成能的，根基上就会脱离全球沟通的渠路。中国就是一个很好的例子，只管中国当局融洽多中国的思想家们都提出了很高质量的文化成就，但是这些很少呈此刻英语媒体中，这个情况必必要扭转。一项有关美国公民对中国和中国人民态度的民气调查发现，在当今的政治环境下，还是有好多民多十吩祺沉中国的传统文化，以为美中能够合作，为世界的和平与不变贡献力量，一个不变向好的中美关系是对世界有利的，相对于美国经济的发展来说，美中关系对世界不变性更沉要。因而，北京应该更多同美国通常民多进行互换沟通，致力在美国民多中产生更大的影响，从而推进中美关系的积极发展。人民之间的理解和人文互换是极度沉要的。通常人，尤其是在美国，他们不想要在沟通中出现一个中介载体，他们必要直接沟通。另表，我们必要让更多美国民多来中国游览，这将对中美关系产生难以估计的影响。世界上的重要国度应该持续致力构建一个相互依存的国际社会，而这样一个相互依存的经济系统是我们所有人都必要的。

约翰?桑顿作宗旨演讲

　　比利时前首相伊夫?莱特姆在演讲中指出，我们要脱节报答地将一个集团与另一个集团对抗起来的零和、力量均势心态，而应该采取一种越发多元化的国际关系方式，这种方式基于求实心灵和对我们所面对复杂现实的深刻理解。中国和欧盟作为两个沉要全球主体，在守护世界和平与不变、推进共同发展、推动人类进取过程中表演至关沉要的角色。双方代表分歧文化的交汇，都拥戴多边主义、多极化和经济全球化理想。沉振中欧同伴关系的真正关键在于加强信赖，削减相互猜忌，钻营真正的盛开而非四处设限，承担共同的责任而非相互倾轧。推进人民之间的互换至关沉要，民间互换蕴含企业、科学家、学者、学生、家庭甚至游客之间的互动往来，这种充斥活力的互换是理解、信赖和合作的催化剂。习近平主席提出的三大建议切合未来全球治理议程，都是对全球议程的卓越贡献。我们应该在新的一年甚至未来更多年对这些建议进行会商，首先能够从秋季召开的结合国大会起头，但愿这些建议能再次引领多边系统的加强。必须改善基础设施联通，提高流动和业务的复原力与可持续性。十年以来，“一带一路”建议已发展成广受欢迎的全球公共产品和国际合作平台，在基础设施发展仍较幽微的国度阐扬着沉要作用。中国近期颁发支持高质量共建“一带一路”的八项行动，批注中国致力于援手列国实现现代化的刻意。中国与西方国度以及非洲国度携手合作，共同发展基础设施，开释经济潜力，真正实现为人民提供更便捷、更优质的服务。

伊夫?莱特姆作线上宗旨演讲

　　中亚调查团代表、阿斯塔纳公务员中心主席阿里坎?拜缅诺夫以为，人类汗青告诫我们，新的科技与出产工具必然会带来新的责任，尤其是文化对话方面的责任。分歧文化都获得了非凡的成就，有的发了然车轮，有的发了然火药，有的开发和利用了原子能，有的发了然电力，有的则开创了互联网，无论创新源自何方，只有创新可能为人类共同财富，有利于全球的发展与和平，国际社会就可能从中受益。几个世纪以来，一些最优良的思想家们一向在思虑并致力于形成共同文化和价值观，以确保世界和谐发展，人类也积极钻营扩大合作和互换领域，共同应对全球性挑战。习近平主席提出的“一带一路”建议、人类命运共同体理想就是我们现代推动人类共同发展的最佳范例。纵观汗青，盛开包涵以及对于新知识的巴望，为蕴含中亚在内的全人类带来了曙光。伟大的哈萨克斯坦哲学家阿拜已经提出，你不仅仅是父母的儿子，也是全人类的儿子。文化互换是推动全球发展的沉要成分，同时也有助于每幼我实现长远利益。正如曾有人说过，政客只思考下一次选举，而政治家思考的是下一代。每一代人都有责任守护和平与推进可持续发展，以造福我们下一代人，不能为钻营短期利益而忽视全球发展的持久指标。因而，对话合作与文化互换至关沉要，本论坛将为此做出沉要贡献。

阿里坎?拜缅诺夫作宗旨演讲

　　阿拉伯调查团代表、巴勒斯坦人事委员会主席穆萨?扎伊德谈到，在文化底蕴中，最沉要的是人文心灵。当前世界在一个最艰巨的时期，我们面对着经济、政治等各方面的挑战，而最沉要的挑战是在人文路德方面，所以文化互换是我们创造一个越发平正正义的环境所必不成少的。我们能够钻营政治、经济等各方面的发展，但更沉要的是钻营为全人类的福祉做出贡献，让世界列国人民都生涯在平正、公正、平等、文化的社会傍边。抖圈世界该当是盛开、机遇均蹬纂平等的世界。世界的发展该当是为了全人类，而不是少数几个国度。我们不该当允许一些人超出于其他人之上、一些文化超出于其他文化之上，这不切合真正的人文心灵，任何的文化都该当秉持人路主义心灵。文化之间的沟通和互换是全世界所必不成少的一项根基技术，是我们实现共同发展的一个沉要基础，我们但愿在人文互换领域成立起文化沟通的桥梁与网络。我们但愿世界可能越发复苏地意识到，只有通过文化互换与心灵的力量，能力获得最终成功，能力脱节今天所面对的困境。当前世界必要越发平衡，必要越发盛开，必要越发平正，必要关照更多受压迫人民的利益。世界平衡的法门就是中国，中国就是世界和平与不变的压舱石，中国一向谋求和平与不变，而不是霸权主义和强权政治。中国作为当前与未来世界发展的沉要一极，能够阐扬越发沉要的作用。

穆萨?扎伊德作宗旨演讲

　　艺术8（北京中法艺术之家）和欣德新思征询首创人、中法文化论坛副主席柯思婷?佳玥在演讲中引用了法国哲学家保尔?瓦雷里的诗句，“世界面对着两种危险：秩序与失序”。她以为，平衡秩序与失序必要艺术家的设想力，通过他们的设想、感情和技艺来塑造世界。艺术是打开多样世界文化大门的钥匙，我们必要通过不休的实际和幼我体认，能力扭转“西方就是最好的」剽样一种优越感与狭窄的心态。经济、工业与技术的世界以绩效、竞争、功夫和速度为基础，文化和艺术则表白感情，分享对世界的关切，以及衔接从前、此刻与未来的陆续性功夫。我们必要艺术家的这种突破通例、分享情赣注表白设想和非竞争的思想方式，来创造新的概想、新的大局与新的生涯方式。经验和经历通知我，年轻的艺术家来到中国参与两、三个月的项目时，艺术家的心态和概想就会扭转，对中国就会有新的概想，由于他们之前对于中国的相识都是来自于法国的媒体。所以艺术8也会时时约请中国的艺术家去法国，去亲自履历法国，也会约请法国的艺术家来中国履历真正的中国。我们不必要巨大的演讲，我们只必要同中国的人和中国的文化进行直接的互换和沟通。抖圈未来就是一个文化互换的未来，我们可能沉新塑造世界，让它成为一个越发和平、和谐的处所。

柯思婷?佳玥作宗旨演讲

　　结合国前副秘书长兼前环境规划署执行主任、挪威前环境和国际发展部长埃里克?索尔海姆在演讲中指出，无论21世纪面对什么样的问题我们都必要合作，无论是疫情、气象变动、环境；ぁ⒕酶此铡⒓忧烤鸵怠⑼呀谇罾，还是解决战争与矛盾，所有这些问题都必要世界列国进行合作，必要分歧文化间的对话。各类文化该当和平共生、共同繁华，而彼此进建的根基准则是相互尊沉、平等对话。中国的唐太宗曾约请世界各地的来宾来到长安，听取他们的设法，这成为汗青上推动文化互换互鉴的范例。中国和美国作为两个伟大的国度，该当相互尊沉、平等对话。中国是一个伟大的文化，它的汗青比美国长十倍，美国在近代史上成立了第一个真正意思上的共和国，诞生了华盛顿、林肯等卓越的政治家，推动了科技的进取。在经贸关系上，中美之间注定会有竞争，若是出现吩扃，也该当通过对话解决。若何平衡经济发展与环境；な21世纪人类面对的最大问题之一，在这方面中国有好多经验能够与世界分享，而“一带一路”伟大建议就是分享经验的沉要平台。这一建议已经给世界带来实切其实的成就。中国与世界列国相互进建的过程是互惠互利与共赢的，正如习近平主席在“一带一路”国际合作顶峰论坛上所说，“世界好，中国才会好；中国好，世界会更好。”

埃里克?索尔海姆作线上宗旨演讲

　　德国前司法部长、德国社民党前副主席赫塔?多依布勒?格梅林在讲话中说，当今时期很沉要的一些成分让抖圈时期变得越来越不确定，蕴含气象变动、饥饿、移民、战争等，我们这一代人必要采取行动负担起责任。她强调，无论是作为欧洲人，还作为德国社民党人，我们都极度想要持续深入同中国的合作，尤其是在艰巨时刻，我们一向都提倡在分歧领域的合作，不仅是在经济和政治领域，同样也在民间人文、媒体科学以及文化等领域的合作。在当下不确定的地缘政治环境和地缘政治矛盾，尤其是在结合国体造不休被减弱的情况下，若何实现卓有成效的合作，是最沉要的话题。我不赞成世界肯定会分为两个竞争集团并演变为巨大矛盾的宿命论，也不以为一种文化优越于其他文化，或存在两种、三种当先的文化让整个世界去进建。分歧文化都各有其价值，必要加强对话和沟通，但文化间的互换并不料味着要融合为一个文化。全球合作必要遵循共同规定，必要在守护结合国宪章和宗旨的基础上，提倡非洲、拉美和亚洲国度占有更大的讲话权。当前国际社会的沉要指标之一是实现《2030年可持续发展议程》，这一指标不应受造于地缘政治。我们有责任加强合作，解决全球性问题，在不确定性时期构建更多信赖。

赫塔?多依布勒?格梅林作宗旨演讲

　　西班牙共产党主席、欧洲左翼党副主席何塞?路易斯?森特利亚在演讲中谈到，文化多样性是构建多彩世界新秩序的一笔财富。成立在殖民和霸权之上的旧秩序在衰败，然而旧秩序的保卫者试图阻止这种进取，关闭天堑、业务壁垒、单边主义、军国主义偏差，将世界引向新暗斗局面。为此，有必要基于多边主义和国际关系平等准则提出新的全球治理规划。新的治理规划发展互利共赢的平正业务，摒弃零和思想。在新的规划治理下，国际关系的现代化意味着和平进取与关爱天然。这就必要改善国际秩序，加强国际合作，推动结合国鼎新。由于若短缺一个有充分代表性和充分民主、让所有文化在其中都能得到认可并获得发展方面援手的国际机构，就不成能有联结社会心理上先进的全球治理。在多边主义基础上成立盛开的同伴关系，使国际经济新秩序服务于全人类生涯质量的提高。我们有必要就保卫人类与天然和谐共处的和平进取未来达成共识，这是一种将；ば悦糜谒行卸治中心的共识，也是保卫结合国宪章准则和宗旨的共识。为此，中国当局致力于推动全球安全、发展与文化三项建议，为人类提供了共同的雄伟蓝图。

何塞?路易斯?森特利亚作线上宗旨演讲

　　埃塞俄比亚亚的斯亚贝巴辅导力学院院长德萨莱尼?佩特罗斯?凯尔基尔谈到，非洲大陆在人类文化传承和发展中表演了沉要角色，埃及和西非地域的文化汗青悠久，为我们留下了丰富遗产，抖圈文化传统也塑造了人类当今社会的价值，让我们遵循此刻的现代化，但是现代化路路给非洲带来了很多巨大的挑战。我们在继承文化传统的同时，也应该适应现代经济社会政治的发展，不休提高人民的生涯水平，这就要求我们不休地去进建其他国度的经验。我们理解的现代化蕴含科技进取与发展、社会平正与正义、社会不变与可持续发展、文化传承。作为世界上发展最快的地域之一，非洲是一个在转变的大陆，我们不休接受着世界列国文化带来的机缘，同时我们也在平衡社会经济发展和环境；ふ夥矫娴墓ぷ。我们不休推动和世界列国进行文化互换互鉴和经验分享，来构建一个跨文化的可持续沟通互换机造，也让非洲越发向世界盛开。我们推崇全人类共同价值，也坚信文化多样性和富有同理心的现代化路路。

德萨莱尼?佩特罗斯?凯尔基尔作宗旨演讲

　　巴西国度地理与统计局局长、巴西卢拉钻研所前所长马尔西奥?波赫曼在演讲中以为，进入21世纪以来，世界规定和发展动力出现出不成持续性，从而催生出守旧主义，引发西方现代性的崩溃，并出现出全新的社会运行结构。由于西方现代性规划的崩溃，本钱主义世界系统中心正逐步向此前的边缘地域转移。同时，亚洲也产生转变并在全新基础上享受现代化成就。对此，现有理论无法提供持久有效的整体性诠释。亚洲的崛起勾画出另一种现代性的概括，但这并不料味着它与西方现代性彻底分裂，而是融合了信息革命，发展出新的时期心灵。亚洲现代性超过了西方现代性的理想天堑，以集体理性为基础，以国度行动为界限。全球发展中心从西方向东方的转移，并不是本钱主义世界系统中一系列周期性循环的一连，而是亚洲集体行动的了局，它似乎并不是由钱币、兵器、文化和技术进取这四沉力量所组成，而是由数字时期中主导社会结构发展的逻辑所组成。21世纪以来全球发展的特点是人类社会中两种发展模式并存的复杂局面。西方现代性是由幼我理性、科学逻辑和本钱主义出产方式构建而成，若是我们仍拘泥于旧现代性理论框架，就无法在全新基础上索求新的现代性。

马尔西奥?波赫曼作线上宗旨演讲

　　论坛开幕式由中央党校（国度行政学院）副校（院）长李文堂主持，他强调这是一个表白时期呼声的全球性思想对话平台，拥有多边主义性质。他指出，文化互换互鉴是推动人类文化进取与世界和平发展的沉要动力。当现代界陷入地缘政治的自私、文化的私见与现代性野蛮的泥淖之中，和平与共同繁华发展举步维艰，人类又走到一个新的汗青十字路口。我们都必要回归文化人的责任、良知、理性与真诚，从分歧文化中罗致智慧，一路面对地域矛盾、气象变暖、粮食安全、技术天堑、人为智能、脱钩断链等问题带来的全球性；，共同探求盛开包涵、合作共赢的发展路路，实现全球可持续发展指标，构建人类命运共同体。中国共产党是有古老文化传承的政党，是有现代文化梦想的政党，是有世界关切的政党。中央党校（国度行政学院）作为中国共产党的最高学府与国度高端智库，有责任搭建多边主义的全球思想对话平台，营造全国一家、和而分歧的对话氛围，为推动文化互换、民气相通、推进全球发展作出自己的贡献。

李文堂主持开幕式

　　在7日下午进行的“中欧文化互换互鉴”分论坛上，与会者从汗青和现实两个维度切入，回首中欧两大文化相互影响与融合、不休自我更新的汗青，探求中欧如今作为世界多极化、经济全球化过程的沉要参加者和塑造者，若何持续以盛开包涵的态度维持互换互鉴，在守护世界和平不变、推进全球繁华和可持续发展、推动人类文化进取等方面阐扬更大作用。

“中欧文化互换互鉴”分论坛现场

　　在8日上午进行的“中国—中亚现代化发展与辅导力建设”分论坛上，与会者萦绕“现代化发展与辅导力建设”“文化互鉴与现代化发展”两个主题，深刻探求了新局势下若何以有效的辅导力推动现代化发展，若何通过推动人文互换和文化互鉴，索求适合本国国情的现代化发展路路；嵋槠诩，中国—中亚行政院校合作网络在列国行政学院院长见证下正式启动。

“中国—中亚现代化发展与辅导力建设”分论坛现场

　　在8日下午进行的“中阿文化互换与现代化发展”分论坛上，与会者回首了中阿两大文化互换互鉴、敦睦合作的悠久汗青，指出中华文化和阿拉伯文化各成系统、各具特色，但都器沉中路、交谊、正义等价致讽想，中阿都有民族振兴和经济发展的汗青工作，该当遵循“守望互助、平等互利、包涵互鉴”的文化相处之路，构建面向新时期的中阿命运共同体，充分阐扬两大文化在现代化、全球化中的积极作用。

“中阿文化互换与现代化发展”分论坛现场

　　9日上午进行了“文化互换与全球发展论坛”圆桌互换。与会嘉宾深刻探求这次论坛成就，一致以为：文化的多样性，分歧文化的共存，正是人类的魅力地点。任何文化叙事都应拥有包涵性。世界列国文化要相互进建、相互借鉴，尊沉彼此的汗青文化及世界观、价值观，共同超过意识状态天堑。中央党校（国度行政学院）副校（院）长李毅作总结讲话，为本届论坛活动画上圆满句号。

“文化互换与全球发展论坛”的圆桌互换现场

　　李毅暗示，本次论坛聚焦于文化与发展的关系，这既是实际的问题，也是深刻的理论问题。文化必要对话，发展必要合作。与会嘉宾颁发的远见卓识探寻应对世界的变局之路，碰撞出以文化互换推进全球发展的思想火花。当前，世界百年未有之大变局加快演进，人类面对诸多共同挑战。人类迈向美好未来，既必要经济科技力量，也更必要文化文化的力量。文化差距多样是世界客观存在，每一种文化凝聚着一个国度、一个民族非凡的智慧和心灵钻营。面对全球性；，中国先后提出全球发展建议、全球安全建议、全球文化建议，得到国际社会宽泛支持和积极响应。这次论坛嘉宾从国际关系、世界政治、经贸合作、社会治理等多个角度探求了文化互换对于全球发展的沉要意思，碰撞出了以文化互换推进全球发展的思想火花。中华文化拥有凸起的陆续性、创新性、统一性、包涵性、和平性，决定了中华文化对世界列国文化兼收并蓄的盛开包涵。中国提出的全人类共同价值，旨在超过地域、民族、肤色的差距，以人类共同利益为交汇点，凝聚分歧文化的价值共识。人类社会进取必要向上的心灵力量，等待未来有更多的各界人士可能参与对“文化互换与全球发展”的探求。

李毅作总结讲话